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苏秦事件中的众生相

2015-07-28 11:39 来 源:腾讯网 作 者:佚名 浏览 字体:

    大家都知道一个成语叫“头悬梁,锥刺股”,用来形容学习刻苦努力,孜孜不倦的样子。这个成语里面,说的是两个古人,而用锥子扎自己大腿的先生,就是我们今天说的这个苏秦。  

    苏秦出生在一个普通农民家里,爸爸妈妈都是普通的老实巴交的庄稼汉,当然,哥哥嫂嫂也是。他们日出而作,日落而息,面朝黄土背朝天,虽然说不上富足,但耕作还是很勤奋的。苏秦则不然。他能干多少农活我不知道,先秦史料中也没有记载,但这个人胸有大志:他想通过自己的三寸不烂之舌在当世闯出点明堂。所以呢,在家没少读书,主要读的是《鬼谷子》,学的是纵横捭阖之术。(这书我本人也读了,写的不错,在那个混乱的年代,能找家出版社把书流传出来,肯定比现在还难。)后来他学的也算是小有所成,就雄心纠纠的起程去秦国去,但因为现在还是穷人一个,所以盘缠都只够去秦国的,回来的几乎不够。他去秦国做什么呢?去说服当时的秦惠王采纳他的连横策略,也就是分别与函谷关以东的六个国家分别结盟,然后找机会将他们慢慢蚕食掉。有的人要问了,苏秦不是搞合纵的么?怎么搞开连横了?没错,苏秦后来是开始搞合纵,但是一开始他是想连横的,只是没成功。对于他们这种辩士来说,无论合纵还是连横,都能找出充足的理由和依据。  

    很可惜,一方面苏秦的口才还没有练到家,所以表达上还欠火候,另一方面秦惠王可能有别的方面的考虑,所以没听他的。  

    这次游说失败了,后果是可以想象的。因为苏秦没有带够回家的盘缠。这下倒霉了,在当时根本不可能找到像现在这样的人道主义救助机构,只能靠一双脚往家走,要是不幸饿死,那就只能饿死,只能自认晦气了。这一路,可让苏秦受够了罪了:鞋也走烂了,裤子也磨破了,嘴唇也干裂了,等走回家的时候,除了一个树枝拐杖和身上几缕破布之外,啥也没有了。  

    又有人说了,亲子在外受了苦,回到家里总应该有些安慰吧?没有!一点也没有!苏秦可怜巴巴的回到家,他爸都懒得理他,他嫂子更是饭都懒得给他做。此时,对于苏秦来说,正是“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子”,活脱脱的凄凄惨惨清清!  

    如此一来,苏秦面对这样的一种处境,可以有两种选择。一种是,苏秦还带着遗憾、凄凉、愤恨等等负面情绪,赌气离开出走,到一个自己认为比现在“爽”的地方过一段时间;另一种是,顶住舆论压力(无论是主动还是无奈的被动),留在家里。  

    苏秦选择了后者。  

    对于后者,还有两种后续的行为方式。一种是,干农活吧。另一种是,继续研究学问,然后找机会再去干这一行。  

    苏秦又选择了后者。可想而知,压力巨大。  

    苏秦又在自家顶着强大的精神压力,钻研了一年《周书阴符》。当然,受到的折磨可想而知,以至于苏秦养成了用锥子扎自个儿大腿的“自残”的不良习气。但后来的富足生活,我们知道,基本上对苏秦之前的苦难给予了补偿。那么以后的事情,我们当然也了解啦:身挂六国相印,富贵极一时。但这些跟我们今天的主题无关。我们关心的是下面的一个场景:  

    据《战国策》记载,苏秦挂了赵国相印,将去游说楚威王,路过洛阳,父母听到消息后,忙不迭地打扫屋子,修整道路,张罗音乐,准备酒宴,到郊外离城三十里之处迎接。他的妻子斜着眼睛,不敢正视,注意听苏秦的每一句话;他的嫂子象蛇一样(唉,这个无耻劲儿的)趴在地上,四次跪拜谢罪。苏秦就问了:“嫂子,为什么以前那么傲慢,而现在又这么卑躬屈节呢?”嫂子回答说:“因为您现代的地位高,而且钱多!”  

    你们瞧苏秦嫂子这个恶心样的。为什么恶心啊?贫穷的时候,不把苏秦当小叔子,富贵的时候,可以把小叔当爷看待。小叔不是小叔,要么不是玩意,要么是爷。恶心就恶心在这里了!不过说到这里,大家别以为我下面要开始谴责了,我总是很出人意料的。说到这里,我接下来要说的是,其实,咱们这些小老百姓,没几个不比苏秦嫂子看起来爽口的。这个,就是众生相!  

    但是话又说回来了。如果苏秦嫂子活到现在,十有八九会为这种说法鸣不平:我以前又不知道苏秦现在会有这么大出息。如果我早就知道,我现在也没必要做的这么露骨对不对?大家都是普通人,相煎何太急呐?  

    苏秦嫂子假设真这么说,确实在理。但是说实话,苏秦嫂子有点不善于观察。为什么呢?本来一个日后很有出息的人,结果被那么多人挤对,后来人家有了出息了,又开始攀龙附凤。  

    不能给出解决办法的问题,一般来说我懒得提。要提出来,就顺便给出解决办法。其实《吕氏春秋》对这个问题有挺深入的研究,它认为啊,人,大部分是可以看出来的,中医不是也有望、闻、问、切吗?看人也是有办法可循的。这就是书中给我们介绍的“观、验”之法。对于苏秦来说,就应了其中一句话,是什么呢?叫“苦之以验其志”。就是说,困苦的时候,看其志向。是不是?一个人混到苏秦早年的那种地步,竟然做出“锥刺股”的举动来继续为目标奋斗,正可以身在草庐、心怀天下。这种人,时机一到,没有不有大出息的。  

    一方面嫌弃身处贫贱和困苦的人,一方面又崇拜地位富贵,只拥有静态的眼光,又没有动态地看到人物的发展,这正是我们普通老百姓之所以普通的问题所在。  

    当然了,观于看人,《吕氏春秋》一书,总共是有八个观察、六个检验,其道理跟中医的望、闻、问、切都差不多:用眼看、眼耳听、用心想,外加采取一些措施来试探,如果能够用心把这些事情做好,那么不但能看出一个人的大走势,甚至是对方的内心想法,想清楚的揣摩出来,也不是难事。但是这一节呢,限于主题的原因,先不讲了。下一节,我们继续来分析一下苏秦的故事,来说说“机遇”的问题。毕竟个人努力是一方面,没有机会,再强的人也难以施展才华,这残酷的事实,即使在我们身边,都屡见不鲜,更不用说到历史中去寻找了。大伙看我,多有才的一个人啊,但即使这样,也不敢跟机遇这玩意PK。   

 


[责编:秋梓]

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