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北大教授孔庆东:国学的传播发展任重而道远

2015-09-28 11:23 来 源:中国衡阳新闻网 作 者:中国衡阳新闻网 浏览 字体:

互联网+国学=? 犹未可知

国学,又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术,这是百度词条对于“国学”最广义的解释。

孔庆东认为,国学,就是内容为主、内容为王的东西。互联网则是一种手段,一种既可以传播国学,反过来也可以糟蹋国学;可以吸收国学,又可能会挤兑国学的手段。

互联网+国学到底会等于什么?目前还犹未可知,这个等式,需要引入其它的系数和变量,来决定答案是什么,要使得“等数”最大化,即成效最大化,首先一定要重视互联网与国学的关系。它们之间可能是相辅相成,可一旦运用不当,可能是剑拔弩张,事倍功半。

其次要让从事互联网相关工作的人明白什么是国学、国学阐述的问题,应该怎样传播国学;而研究国学、学习国学的人就应该要知道互联网传播的重要。这种逻辑关系就像是孔子要明白书写工具的重要性一样,从小刀到毛笔,书写工具的重要性直接关系到写作,放到现代,就是用互联网来写字,人们要明白“国学”怎么用“互联网”来“写”,彼此沟通,彼此重视,彼此理解,才能真正发挥出“互联网+国学”的意义。

如若不能达到重视、理解互联网和国学两者之间的内涵和联系,那大题目提出之后的发展,将陷入瓶颈。

孔庆东说:“我研究鲁迅从他的身上我体会到了一个道理,那就是对这个世界不抱期待,甚至可以谈绝望的,所以,我对‘互联网+国学’的发展并不抱有期待、甚至可以说绝望,但这种绝望并不意味着我会什么事情都不做,鲁迅思想的精髓在于,在绝望中战斗,这才叫战士。”

孔庆东认为,“互联网+国学”的模式尚处于新的理论,它的发展和前途不应该是事先就规划、预想好了的,而应该是朝着正确的道路努力,朝着既定的方向前进。运用互联网的特性成为宣传国学的载体,促进国学健康、全面的传播和发展,而从事着互联网工作、致力于国学传播的每个人朝着这个方向去建设和发展,不谈未来如何、不论希望怎样,而是一鼓作气的坚持下去,长此以往,“互联网+国学”模式的影响自然会显现出来,而非刻意。

潜移默化是国学传播的应有常态

如今,全国各地此起彼伏的“国学进校园”、“国学进社区”活动扎堆开展,短期的活动举行只能让国学传播停留在“喊口号”的阶段,而长期的活动开展又耗费大量的时间、人力和物力,让大家为此头疼不已。

孔庆东表示,“喊口号”其实是非常有害的,他会让人的目光都停留在了表面,而忽略了真正富有内涵的部分。

孔庆东举例“茶艺”文化,人们在看茶艺师展示茶艺时,并非要听茶艺师怎么说,只需自己仔细观察,静下来思考并且领会就行,即使是看了一眼,也能对茶文化有一个简单的概念,这就是潜移默化的影响,“茶艺师并不是一定要解说这是多少年的文化,或是告诉宾客这是什么,耳听为虚,眼见才为实,茶艺师并不需要高喊,或是炫耀说‘我正在展示传统文化、茶文化’,而是每分钟都在默默的做实事,那么,对于饮茶者一定会有潜移默化的影响。传播国学也是一样,每个人从工作、生活细节中,体现仁、义、礼、智、信这些细节,受众就会受到影响,这是个自然的过程。”

重视潜移默化的同时,还应遵循坚持的原则。

孔庆东还举了一个有趣的例子,曾经有一位记者问过他,“如何能在短期内提升自己的写作水平”,他听后笑了笑,当即回复这不可能,“文化学习,是一条很长远的路,它任重而道远,人要看面前的境况,也要有长远的计划,文化、精神建设是不能急的,只能积累,能速成的文化含量都不高,也不扎实,只有量的积累才会有质的飞跃。”孔庆东说。

重在默化,贵在坚持。

人物档案:

孔庆东,孔子第73代传人,北京大学中文系博士,现任北京大学中文系教授,主攻中国现当代文学,兼及思想文化评论。著有《47楼207》、《空山疯语》、《黑色的孤独》、《口号万岁》、《独立韩秋》、《匹马西风》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越雅俗》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《笑书神侠》、《四十不坏》、《千夫所指》、《生活的勇气》、《脍炙英雄》、《四十五岁风满楼》等文集、选集。在多家电台电视台和多所大专院校设坛讲授金庸武侠小说,在央视百家讲坛开讲金庸和鲁迅。

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